Cambios ideológicos y procesos ambientales durante la ocupación Mochica Tardío en la Huaca Cao Viejo, complejo El Brujo, costa norte del Perú

Resumen

RESUMEN
En los estudios clásicos de la arqueología Mochica se ha afirmado que hacia finales de
siglo VI d.C. hubo transformaciones políticas, socioeconómicas y religiosas, debido a la
incidencia de oscilaciones climáticas por la presencia del fenómeno El Niño, que ha causado
el abandono de los centros de poder de la sociedad Mochica. Con los aportes de las investigaciones
arqueológicas en las últimas tres décadas, especialmente en el territorio del Sur, se
da como válido muchos sucesos causados por estos fenómenos, cuando la sociedad Mochica
supuestamente había colapsado en este tiempo. Sin embargo, las evidencias arqueológicas
recuperadas en las Huacas de Cao Viejo y de la Luna dicen todo lo contrario, debido a que,
los fechados radio carbónicos obtenidos confirman la continuidad de la ocupación Mochica
hasta por lo menos mediados del siglo IX d.C.
En este artículo, se pretende demostrar en qué medida estas incidencias climáticas afectaron
a la sociedad Mochica y cuáles fueron los cambios ideológicos y arquitectónicos ocurridos
en las Huacas Cao Viejo y la Luna, en el primer caso a partir del tercer edificio, donde se
registran gruesos sedimentos producidos por lluvias torrenciales y luego evidencias de una
sequía durante el funcionamiento del cuarto edificio. En efecto, a partir del ultimo edificio,
por correlación, las fachadas escalonadas de las Huacas Cao Viejo y de la Luna muestran un
nuevo discurso mágico religioso basadas en representaciones del mundo real y sobrenatural,
así como la presencia de un calendario mítico ceremonial ubicado en el recinto esquinero
de la plaza ceremonial y la representación de la figura de la divinidad de la montaña en el
patio ceremonial superior.
Palabras Claves: Fenómeno El Niño, Restauración del orden, Calendario mítico ceremonial.

Abstract
In classical studies of Mochica archeology it has been stated that towards the end of the 6th century AD There were political, socioeconomic, and religious transformations, due to the incidence of climatic oscillations due to the presence of the El Niño phenomenon, which has caused the abandonment of the power centers of Moche society. With the contributions of archaeological research in the last three decades, especially in the South territory, many events caused by these phenomena are considered valid, when the Mochica society had supposedly collapsed at this time. However, the archaeological evidence recovered in the Huacas de Cao Viejo and de la Luna say the opposite, because the radiocarbon dates obtained confirm the continuity of the Mochica occupation until at least the middle of the 9th century AD.

In this article, it is intended to demonstrate to what extent this climatic incidence has affected Mochica society and what were the ideological and architectural changes that occurred in the Huacas Cao Viejo and La Luna, in the first case from the third building, where they are recorded thick sediments produced by torrential rains and then evidence of a drought during the operation of the fourth building. Indeed, starting from the last building, by correlation, the staggered facades of the Huacas Cao Viejo and de la Luna show a new magical religious discourse based on representations of the real and supernatural world, as well as the presence of a mythical ceremonial calendar located in the corner enclosure of the ceremonial plaza and the representation of the figure of the mountain divinity in the upper ceremonial patio.
Keywords: El Niño phenomenon, Restoration of order, Mythical ceremonial calendar.
Citación: Franco, R. 2021. Cambios ideológicos y procesos ambientales durante la ocupación Mochica Tardío en la Huaca Cao Viejo, complejo El Brujo, costa norte del Perú. Quingnam, volumen 7: 103-127. DOI: http://doi.org/10.22497/ quingnam.07.0705